其實，明眼人一看不難知曉，所謂的文化密碼就藏在王叔杲《永昌堡地圖說》中：

　　看出端倪沒有？一言以蔽之，即“溫之龍，海之弓”是也。翻成白話文就是“龍盤桓的海灣”，縮略簡稱為“龍灣”。所以，永嘉場就是龍灣，龍灣就是永嘉場，猶如一個硬幣的兩面。換言之，永嘉場是龍灣的“老字號”，龍灣是永嘉場的“堪輿圖”。龍灣，龍的灣，一個很富詩意的永嘉場的新地名。 

　　以前人們津津樂道亞洲“四小龍”，香港、臺灣、日本、新加坡，它們是經濟騰飛的象征性說法，跟傳說中的“龍”沒半點關系，而浙江也有“四小龍”，龍灣、龍港、龍游、龍泉，但唯獨龍灣跟“龍”有密切的關系，這是有史實依據的。

　　“真龍天子”宋高宗于建炎四年（1130）南渡時曾駐蹕過龍灣的福圣寺（原叫“龍口寺”），后移泊溫州江心寺。后來留下了“白頸蛙”的故事。甚至宋高宗到龍灣的登陸點——“龍灣巖頭”還流傳著丁仙的傳說：

　　所以，永嘉場有山有水有風光，不只是“山嶺爬爬，麥餅啃啃”，而是海鮮好吃直叫爽。嘴唇兩爿皮，吃爻有處來。且聽永嘉場海鮮“十二月小令”：

　　一年吃到臀，而且嚴格按著季節時令吃。否則，“三月青蛄倒茅坑”，那種肥肥嫩嫩鮮鮮美美的肉不知何時無影無蹤了，猶如食之無味棄之可惜的雞肋，但心狠一下還是扔掉算了。因為金燦燦的大頭朱梅有的是，那個蒸汽騰騰鮮味四溢，直教人情不自禁地脫口竟哼出“日啖朱梅三五條，不妨長作永場人”盜版蘇東坡的佳句來。

　　兜兜轉轉繞了個偌大的圈，還得轉回來“不忘初心”。知道了她的“今生”，還得說說她的“前世”。永嘉場的前身是永嘉鹽場。晚清丁立誠《永嘉三百詠》卷下有詩《永嘉場》：巡緝商可征，團竈海可煮。在越有朱馀，在唐有李谞。

　　自古便是“經濟特區”，潮漲吃鮮，潮落點鹽，漁鹽之利滋潤了永嘉場一百零八爿地方。

　　“天下之賦，鹽利居半”，鹽是國之大寶、立國之本。在歷史上，誰控制了鹽，誰就擁有了財富，擁有了權力。況且自古鹽商皆土豪，“高富帥”、“白富美”是他們的俗稱字號代名詞。日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，終年土里刨食、時常副業養家，平平淡淡過一生，那是蕓蕓眾生的生活軌跡。至于，販鹽做生意而“一夜暴富”，或者讀書考功名“一夜成名”，從此過上有尊嚴的體面生活，實現心中的“中國夢”，那是永嘉場先人們孜孜以求的目標。

　　馬云說得好，有朝一日，萬一實現了呢？“明”代似乎可以證“明”，果不其然，永嘉場的王鉦成了“鹽籮王”，富甲一方；張璁當上“大首輔”，名傳千古！

　　王鉦作為永嘉場鄉間士紳的代表人物，“有鹽就任性”，當時鹿城人姜準在其《岐海瑣談》有一段有趣的記載，不妨原文照錄：

　　近來，翻閱洪振寧先生編著的《永嘉場紀事》，洪先生說，上古的鹽民，可能是中國最早的商品生產者。中國古代的鹽政和鹽法，素來號稱繁蕪。但有一點需要說明，古代鹽業產銷體制變遷曲折，反映了官府與商人的沖突與合作，最終是政府多少向商人讓步，鹽業史豐富而復雜。

　　在溫州，永嘉場鹽業生產的歷史最久，歷時千年。永嘉場今之范圍，即溫州市龍灣區瑤溪鎮、永中街道、海濱街道、永興街道、沙城鎮、天河鎮及海城街道中星村和西一村各半。總面積凡一百九十二平方公里有奇。（孫建勝《永嘉場墓志集錄·前言》）

　　溫州年平均氣溫較高，日照時數多，蒸發量大，有利于產鹽，是浙江省熱量資源最豐富的地區。但臺風、暴雨和大潮頻繁，對鹽業生產影響也較大。唐朝后朝，掌管鹽政的常常是中央最高財政官員，宰相往往兼領鹽鐵使，并在地方設置鹽場、鹽監和巡院。鹽監設在出鹽鄉，負責食鹽的產銷，永嘉鹽監自唐肅宗乾元元年（758）開始設置，是晚唐中國東南十大鹽監之一，并設鹽官管理鹽業。

　　宋代溫州設有天富南北監，永嘉鹽場歸其管轄。鹽場是鹽務管理的基礎機構，其主要職責是管理、督促鹽戶，完成生產定額。鹽場下面又分團、灶。三灶或二灶合為一團。立團可以共同使用一些大型工具，又為了防止鹽戶與外界交通，私下賣鹽。團是設防的居住點、生產點，因而有固定的名稱。在鹽場勞動的人戶至元代稱為鹽戶和灶戶，成年勞動者即稱為鹽丁和灶丁。鹽戶有專門的戶籍，富有的擁有大量的資產，一般鹽戶和貧困鹽戶則十分艱苦。

　　明代鹽業的基礎管理單位叫鹽課司，大致說全國有156個，永嘉場設有鹽課司，設于永嘉縣二都永興堡內。鹽課司通過灶戶中的團灶組織，實施管制。清同治年間刊刻《欽定重修兩浙鹽法志》卷一《疆域》：

　　“居氓麟比為灶”。這個情景從清朝修編的《兩浙鹽法志》之永嘉場圖也可以看出些許來。嘉靖十三年（1534），永嘉場產鹽718噸。明朝時，永嘉場額征鹽課銀1469兩。

　　清朝康熙年間，永嘉場并入瑞安雙穗場。雍正七年（1729），復置，有永茂團、永盛團等26團、煎灶98座。同治年間，永嘉場逐漸廢弛。清朝時，永嘉場額解鹽課銀1261兩。民國時，再次劃歸雙穗場，直至新中國成立初期復場，改為永嘉縣永嘉場鹽務所。上世紀90年代全國鹽產過剩，溫州市裁廢鹽田，部分改為水產養殖場，至2002年，永嘉鹽場的鹽田全部廢去。至此，鹽場的“鹽”歸去，“場”來兮。

　　永嘉場，好商量，追求的是“和合文化”，家和事興，和氣生財。做生意不執拗，很圓通，懂得放長線釣大魚，要的就是回頭客，熟客帶生客，一回生二回熟，三回即是自家人，有錢大家賺，先富帶后富，你好我好大家好，才是真的好。總之，圖的是“人氣”，只有人氣旺了，“市場”就形成了。于是，日薄西山的“鹽場”一個漂亮的鯉魚打挺，華麗轉身就是“磁場”或“市場”，市場像磁場般吸引著五湖四海，生意興隆通四海，財源茂盛達三江。